界面新闻微信业务推广经典素材(精选49句)

用一种豁达观察生活，不是用眼泪来描述生活，就算对命运怀一种慈悲，那就让命运活一场智慧的简洁，一个能够快乐的人，才能活出一种快乐的风格。善待自己活着的每一天，请君看看东流水，就知人间别离远。

　　虽然我们已经获得了暇满人身，但在漫长的生命旅途中，如果得不到善知识的引导、敦促和摄持，那么受往昔世强大的业力和不良习气的影响，我们只能不由自主地流转在轮回的苦海之中，并受苦受难和无法自拔。所以依止和亲近具德的善知识是多么的重要啊！

　　当一个人真正的禅心未找到时，无名的妄心，确实不易预防。其实，世上真正达到禅心的实在是少数，所以对于自己心中的“贼”能识别、了解，会运用足矣。

　　佛陀告诉我们，轮回的一切系列过患、无穷无尽的痛苦，皆是从无明开始，因无明引发。如第j三世大宝法王在《了义大手印》中所说：“从本未有白现迷为境，由无明故执自明为我，由二执故流转于诸有，愿断无明迷乱之根源。

　　人世间有许多的状态和时空是无法超越、难以改变的，但生活本身又有许多精华存在于险象环生的环境之中，人们要学会从中发现这些宝贵的东西，人活着就要从痛苦中了解生活的真谛，从困难中取得生存的经验，善于超越苦难，达到自我满足的心态，这样才会领略到生活旋律的美妙。

　　走在生活里，活着自己的命运，走进别人的故事，不能左右的故事情节，还有那些不得不承受的委曲求全，遭遇许多擦肩而过，最恼人的是现实和理想的距离，甚至比天壤之别还要遥远。荣枯总无意，一切需随缘，活好自己这一趟行程，心安才安。

　　一个人是幸福还是不幸，欢乐还是痛苦，其实往住在于一念之间。也许一秒钟之前你还是觉得自己很不幸，突然之间你想通了，似乎一道通往幸福的大门打开了，让你瞬间从地狱步入了天堂。所以，每天多给自己一些自信和快乐，你就离不幸和痛苦越来越远了。

　　人生就是一场盛大的遇见，每一段经历注定珍贵。我们用眼泪冲刷生活的酸楚，有些东西有没有，不过只是时间问题。当懂得人活着的意义时，人生为时已晚。而许许多多的人还在这样做着，可笑的人，还为这个加上很多理由。

　　 一众高中同学宴请一外地来的同学。桌上唯一的女同学是当 年的校花，三十年过去了竟然还能让男同学吃醋，可见少年时喜欢上 的人很不容易忘，少年梦大多不容易醒。此情此景，让人油然联想到 “除却巫山不是云”那句古诗。

　　红尘滚滚，一路行来，很可能是迷了路了。不然，自己在举手投足里，越来越不像起自己来了。人生旅途中，大家都在忙着认识各种人，以为这是在丰富生命。可最有价值的遇见，是在某一瞬间，重遇了自己，那一刻你才会懂：走遍世界，也不过是为了找到一条走回内心的路。

　　一杯清澈的水，不停地摇晃，它不会清澈；一杯浑浊的水，不去摇晃它，会自然清澈。心亦如此！如总摇晃不停，会处于混乱状态，每天给自己一点时间沉淀，和自己沟通，这样你的心会相对清静，不再那么烦躁。

　　人生如棋，繁华迷眼，面对名利的诱惑，面对是非的纠缠，需要一定的智慧，否则便会误入歧路。有智慧的人，在山下不灰心，在山巅不失态，在泥淖中不抱怨，在乱花中不迷路，能淡定从容地对待成败得失、荣辱沉浮。

　　假如你想化敌为友，就得迈出第一步。否则，不会有任何进展。当你和 别人发生矛盾的时候，要主动示好，采取寻求和解的行动，这样才能赢得和 谐的人际关系，享受幸福的人生。懂得一切的人，才能拥有一切；舍弃一 个，就是舍弃一切，而舍弃了一切，人生还拥有什么？

　　佛教为什么既是宗教、哲学与科学？为什么又是超越宗教、哲学与科学？佛教的真理分为两种，相对真理与绝对真理。教、哲学与科学是属于相对真理。对真理是超越宗教、哲学与科学。法分为二谛，世俗谛与胜义谛。教、哲学与科学是属于世俗谛。义谛是超越宗教、哲学与科学。

　　人生在世：既短暂又坎坷、既荣幸又无奈、既富裕又贫穷、既辉煌又落魄、既坚强又脆弱、既开心又难过、既快乐又失落、既亮丽又黯然、既善良又狠心、既热情又冷漠、既神奇又平淡、既美好又苦涩、既博爱又妒嫉、既正直又小气、既获取又失去等等，总是相辅相成的纠缠着我们的人生圈子。

　　命运因知足而美丽。不要对生活有太多的不满：饭菜是太咸或太淡，衣服是好看或是难看，天气是太热或是太冷，让自己内心比较容易满足，只要怀着一份知足的心态，在极普通的一天里就能找到那份完美的生活。

　　人被私心障蔽，便不能明见事实真相，如一叶障目，不见泰山。一片树叶居然能遮蔽泰山，是因为它离眼近。私心、私情、私利离我们最近，若置心眼之前，便障蔽了真相、真理。

　　心如大海，潮起潮落，成功的起点是在山穷水尽时，希望的萌生是在峰回路转时，只要心中有一轮太阳，又何惧世事沧桑，若能一切随它去，便是人间好时节。

　　刮胡子就是反求诸己，就是消除自己的缺点，胡子像杂草、像刺猬，对人没有帮助，反而有碍观瞻。所以，男人的一生，为了刮胡子，每天都要花费很多的时间，甚至刮胡刀也在不断地进步，常常都要买刮胡刀，也是一种花费。

　　别人一发火，你就暴怒；别人一失落，你就紧张；别人一道歉，你就心软。别人一怠慢，你就失落。你以为是自己是性格敏感，其实是被境所转。如果想改变总随着环境而喜而忧的现状，就改变关注环境多于内心的习惯，改变以自我感受为中心的思想，勤修戒定以增加智慧吧。

　　你是否也有类似的遭遇？生活中，一次次的受挫、碰壁后，奋发的热情、欲望被“自我设限”压制、扼杀。你开始对失败惶恐不安，却又习以为常，丧失了信心和勇气，渐渐养成了懦弱、犹豫、害怕承担责任、不思进取、不敢拼搏的习惯。

　　善字的意思是适度、刚刚好。不偏不倚、不极端、不会爱得太过分，也不会产生怨恨心。在人与人之间，没有不平等的分别心——对自己所爱的人，能以智慧断除占有的感情；对自己不爱或不投缘的人，则能尽量善解，以好的心念去对待。

　　如人饮水，冷暖自知，生命细胞科学告诉我们要自强不息，做生活的有心人，用心生活，用心认识自己，改善自己，完善自己。发挥自己的智慧和主观能动作用，塑造良好生活方式习惯，创造美好人生，创造健康，创造幸福，创造财富。

　　选择不了生命，但我们可以选择度过生命的方式。做人淡泊，清风细雨；做事从容，洒脱自在。不刻意，不虚伪，任诗书熏陶，由岁月简朴；历练沧桑路，宠辱心不惊。情是人生最重的滋味，淡是人生最浓的色彩。

　　生命就是一场又一场的聚与散，随着时钟的时针缓缓地走动着，我们开始了数不尽的相遇，相知，相处，离别。不管怎样，生命总需继续，直到最后的合眼长眠，带着一些烙在灵魂深处的记忆，飞向天堂。好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。

　　不同的人有不同的特点和天赋，因此佛家在度人的时候也讲究“因材施教”。因材施教最早出于《论语》，这种教育宗旨对中华民族传统教育的影响极为深远。它主张教师从学生的实际情况、个性差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。

　　也许人生，有很多的意外，也有很多的难以预见，有很多的偶然相逢，也是很多的不该相遇。人生，可以寂寞，也可以孤单，但要面对现实，与其逃避现实，不如笑对人生。你可以在霓虹灯影里微笑，也可以在灯火阑珊处寂寞，渲泻一种叫做孤独的最高境界。

　　成功分两半：一半在老天手中，那是宿命；另一半在自己手中，那是努力。快乐分两半、一半在心中，那是感觉；另一半在脸上，那是笑容。幸福分两半：一半在家庭里，那是平淡；另一半在工作中，那是平安。祝福分两半：一半在我这边，那是挂念；一半在你那边，那是情谊。

　　行走于尘世，总有一些经历，会让你瞬间成长。蜕变，是一个破茧成蝶的过程，百转千回后，逐渐学会与生活化干戈为玉帛，与自己安然静好。简单，就会薄而清透，安于当下，便会内心丰盈。

　　不纠结于现在，不忧虑于未来。一份好心情，是人生唯一不能被剥夺的财富。人生有得有失，聪明的人懂得放弃与选择，幸福的人懂得牺牲与超越。能安于真实拥有，超脱得失苦乐，也是一种至上的人生境界……

　　拥有了好心情，也就拥有了自信，继而拥有了年轻和健康。拥有了好心情，就拥有对未来生活充满向往，充满期待，让我们拥有一份好心情吧，因为生活着就是幸运和快乐。给自己一份好心情，让世界对着你微笑：给别人一份好心情，让生活对我们微笑。

　　细细想来，人生苦难几多，失败寻常，不可能每个人都成为伟人，多数人注定是芸芸众生里的一棵凡草。然而，即使是一棵草也可以向往天空，只要它明了自己的根扎于厚实的大地，并对此心怀诚恳的感激。

　　用微笑的态度处世，用快乐的心情生活。当我们遇到坎坷、挫折时，不悲观失望、不长吁短叹、不停滞不前，把它作为人生中的一次历练，把它看成是一种人生成长中的常态，这样我们才能更好地谱写出自己的人生精彩。

　　对于智者而言，钱财是积功累德的一种资粮；对于凡夫而言，钱财是诱惑，是迷惑，成为流转轮回的因素。古人云：“善用之为福，不善用之为祸。”我们需要用一颗觉醒的心来看待物质与钱财，善用钱财做

　　洗碗，除了盘面碗面要光洁明亮外，盘底与碗托这些不为人易见的地方也要洁净光亮。也许我们每天沐浴清洗我们的身体，只是清洁了我们的“盘面、碗面”一样。要知道，我们的心灵与大脑就如碗托与盘底，虽然别人看不到，却更需要仔细地清洁，永葆光亮。

　　人生，是一首承载寂寞的乐章，我们赤裸裸地来，孤零零地走。学会了享受寂寞，心底的尘埃才得以净化，灵魂的污浊才得以洗涤，良好的心态才得以造就。学会了寂寞，也就等于读懂了人生。

　　你是什么人，便会吸引什么人。每一个人都有一个气场；充满乐观气息安贫乐道的人，好运便会与之相伴；充满悲观思维愤世嫉俗的人，霉运很难不与之相随。所以，一切的发生都是自己内心的映照。你若盛开，蝴蝶自来，你若精彩，天自安排。

　　我们整天忙忙碌碌，像一群群没有灵魂的苍蝇，喧闹着，躁动着，听不到灵魂深处的声音。时光流逝，童年远去，我们渐渐长大，岁月带走了许许多多的回忆，也消蚀了心底曾今拥有的那份童稚的纯真，我们不顾心灵桎梏，沉溺于人世浮华，专注于利益法则，我们把自己弄丢了。

　　要懂得用心。人常常被心所用，自己却不会用心，所谓心为形役，我们的心常被五欲六尘左右，被外境的色、声、香、味、触、法所驱使；心中的无明贪，一再逼迫我们，跟我们作对，所以我们必须要让“心”为我们所用，有智慧般若才懂得用心，要通达情理才懂得用心。

　　四项最高回报的投资：读书，去别人的灵魂里偷窥；旅行，去陌生的环境里去感悟；电影，去荧屏里感受别人的生活历程；冥想，去自己内心的秘境里探寻。

　　真正的修行不是逃离，不是躲避，而是欣然的面对，全然的接受，接受此刻正在经历的一切好与坏。唯有当我们真正完全接受时，我们才明白一切的好与坏都只是自己的分别。

　　人活在这时光中，不管遭遇如何的境遇，正因为生活的活泼多彩，我们不能要求生活，但需要提醒自己，不要用自己那些固执的思维和呆板的成见，活成了人生不愿意接受改变，

　　无论在生活中还是在纸张上，无论是通过行为还是借助修饰语，能让你保持住你的尊严的东西就是善良和斯文。——约瑟夫·布罗茨基《悲伤与理智》

　　最怕排斥，但是也有不排斥的器官。等于有的人好听谗言，但也有的人不好听谗言。好听有好听的因果，不好听有不好听的缘由，所以吸收与排斥，各自有其因果关系，不一定要处处相同。

　　俗话说，近朱者赤近墨者黑。在现实生活中，您和谁在一起确实很重要，甚至能改变你的成长轨迹，决定您的人生成败。和什么样的人在一起，就会有什么样的人生。和勤奋的人在一起，你不会懒惰；和积极的人在一起，你不会消沉；与智者同行，你会少很多烦恼，更会看透世道炎凉。

　　最远的旅行是从自己的身体到自己的心，是从一个人的心到另一个人的心。坚强不是面对悲伤不流一滴泪，而是擦干眼泪后微笑着面对以后的生活。听自己的声音，它会告诉你，这世界比想象中的宽阔。珍惜今天，珍惜当下。

　　佛陀说法四十九年，未尝说一字，这是真话还是妄语？若你思索真与妄， 或者对这个问题干脆不思索，思与不思，都是心意识，心意识不死，你 就是个有事的人，与佛相隔云壤。死却心意识，来一个死后重生。

　　好不可能永远地好，坏也不能永远地坏，都会变。主要是自己的心，想明白了想开了，就是智慧；物质的享受不是真正的享受，精神的享受才是真正的享受；表面的快乐不是真正的快乐，内心的快乐才是真正的快乐；不管面对什么事情什么现象，你的心永远那么平静，永远那么清净，这叫解脱。

　　菩萨精神永远融入众生的精神。要让菩萨精神永远存在这个世界，不能只有理论，必须有实质的表现；慈悲与愿力是理论，服务众生的工作是实质的表现。我们要把无形的慈悲化为有形、坚固、永远的工作。